第122章 山中里美辩道(第2/3 页)

在棋盘上山中里美已经占了上风。

奈良樱落却依然不着急反攻，而是说了自己小时候的事情。

“我其实在七岁以前和奈良见鹿一样都是一个很听话的孩子，到哪里都会得到夸奖，是很乖巧的孩子。但自从我练成了大观梦术之后，我就变成了一个叛逆至极的孩子，在家族里没有人喜欢我。”

“大观梦术会将我带到另外一个世界，在那里我被各种理论轰击脑袋，那些理论都很有道理，但是细究起来其实互相是矛盾的。但是这些理论的信徒都很多，我就在想为什么呢？为什么会发生这样的事情呢？为什么都很有道理，但又互相矛盾呢？”

“直到我看到了一句话，那句话是这样说的：想象力比知识更重要。说这句话的人在夜之城的历史上是一个很聪明的人。他们解释这句话是说人的想象力才是发明创造的基础。但我觉得不对，这句话最本质的含义是说，人类一切的知识理论甚至艺术都是来源于人的想象，这世上原本没有这些东西，是人的想象造就了这些东西，信的人多了就成为了知识。所以知识一直都不具备普适性，它只能解决一部分问题，换一个问题，就要换一个知识。想象力才是本质啊。”

“所以一个人的想象力会创造出一部分理论，信的人多了就会成为知识。因为人不同，想象不同，所以知识也就不同了。所谓圣贤，只是因为信的人多而已，以此观之，圣贤也没什么了不起了。”

“相反，你越信圣贤越会被奴役。庄子说至人无己，神人无功，圣人无名。夜之城的人解释起来仍然说是无为的思想，就是什么都不要做。说圣人无名是圣人不求名去传播道理。但我想说，圣人本来就没有名，是人的相信产生了幻想给他加了名。因为对我来说，圣人本就没什么了不起，他说的有道理的我会相信，但我不会把他拜起来，供奉起来，以为圣人之道可以解决一切，那是多么愚昧啊。”

“因为人的想象会局限于固有的认知和经验，难道所谓的圣贤就能摆脱这个道理了吗？所以道理不是不变的，而是进化的，对于任何事情任何道理都应该秉持着怀疑的态度。甚至是圣人也当是如此。”

“同样的，情绪也来自个人的想象，那就是无用的石头。别人的情绪其实也是无用的石头，你拿别人的石头来撞自己的石头，听到响声却恐惧彷徨了，那才是愚蠢。甚至有人会因为这些响声而抑郁，真是滑稽的很。所以王阳明会创造心学，来控制人做事的专注度。佛家的禅，八风不动，其实也是这个道理，

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