二旧事晦无明(第2/9 页)

所绘为一条龙脉。”

余若梦续道：“碎梦亦寻通堪舆之人看过，镜天阁阵法确实设在龙脉之上，或者说，借龙脉而成阵。揪着这一点线索顺蔓摸瓜，我们又查到几名藏身在甜水巷，夜间频繁出城，归来时满身尘泥的可疑人。甜水巷中鱼龙混杂容易藏身，夜间出入不会引人注意。隔墙须有耳，窗外岂无人，或是师师姑娘无意听到什么不该听的话语。听者无意，言者有心，有人怕她偶然说漏嘴入了常伴身边之人的耳朵，这才引来杀身之祸。”

“然后碎梦又遍阅各地传回来的有关堪舆术的情报，发现宋辽边境、汴京京畿、磁州、东极海等地都被设下奇阵，或许还有其余未被查到之处。我将这些地点一一绘在纸上，再次寻人来看。”

她取出第二张舆图递给夏长淮。夏长淮看后默然不语，半晌方道：“……看来他仍未放弃虚无幻梦。”

段非慈问：“柳沧海的大业究竟是什么？”

夏长淮手指蜷曲又松开：“空花阳焰，梦幻浮沤。”他看向段余二人，问：“碎梦入梦斩梦，二位可曾读过《列子》与《庄子》所记之梦？”

余若梦道：“鹿疑郑相，蝶化庄生？”

夏长淮道：“正是。鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知？郑人猎鹿，藏于蕉叶之下，自己却忘记了藏鹿的地方，以为只是做了一场梦。他将这个梦说给了傍人，傍人听了他的梦，以为是真实之事，依言去寻，找到了那只鹿。傍人的妻子听他说了这件事，认为郑人之梦为傍人梦中之梦。而郑人回家后梦见了自己藏鹿之地与得鹿之人，第二日寻到傍人，两人寻来士师对峙，士师无法分辨他们各自的经历何为真，何为幻，便将鹿平分给二人。郑君听闻这件事，怀疑士师之觉亦为梦幻，访之国相。郑相曰:梦?与不梦，臣所不能辨也。若记叙这件事的人所写为真，那故事里只有一个梦。可我们又如何能知，这所记载的是否是一场大梦。梦蝶之论，与此相类。”

“虚实幻真，无从辨别，而柳沧海认为梦境和现实并无绝对界限。天地与我并生，而万物与我为一。借由镜天幻术，他终能做到物我无界。物无非彼，物无非是。是亦彼也，彼亦是也。天地混沌，人行其间，半梦半醒。南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。混沌待倏忽甚善，倏与忽为报混沌之德，日凿一窍，七日而浑沌死。无生无灭，无始无终的混沌方是永恒。也只有在梦幻之境，才能寻得无极不朽之功业——他所创造的梦幻境，便是悬于镜天阁上的永夜星都。”

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